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儿童广告伦理的教育观

  •   我们在探讨儿童广告应当遵循的儿童观的同时,也应当将儿童广告看作是教育的载体,分析广告所呈现的教育理念,促进儿童广告的教育性,至少避免儿童广告传播错误的教育观念。“少儿节目要符合少年儿童的欣赏情趣,适应不同年龄层次少年儿童的欣赏需求,做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相统一。”[19]
    成人主义教育观的核心思想是:以对成人教育的方式对待儿童;以同样的方式对待所有的儿童。自然主义教育观的核心思想是:教育要适应儿童的自然本性、身心发展水平或特征,依据儿童的身心发展特点设计教育,教育应考虑儿童的个别差异,因材施教。人本主义教育观的核心思想是:尊重儿童,以学生的需要为动力,以学生为中心,“教育的目标是促进学生的发展或自我实现,引导学生从教材中获得个人意义”[20]。
    一 儿童中心的教育理念
      杜威曾说:“儿童变成了太阳,而教育的一切措施则围绕着他们转动;儿童是中心,教育措施便围绕着他们而组织起来。”
      儿童中心的教育理念意味着,应当以儿童的需要为出发点,有关儿童的活动目的、内容和方法等都应符合儿童的特点,满足儿童的发展需求。坚持科学育儿,遵循幼儿身心发展规律,促进幼儿健康快乐成长,发展儿童的天赋能力。
    二 教育应当促进儿童的生命成长和全面发展
      儿童教育的目的是促进儿童的生命成长,“让儿童充分展现生命的力量,让儿童充分感受生命的意义和愉悦,让儿童成为他(她)自己”[21]。生命的生长是整体的,幼儿对于自然界和认识界没有分明的界限,他看宇宙间一切的一切,都是整个的,因此对儿童的教育也应当是整个的、连贯的。
      陈鹤琴先生用五指课程生动地阐述了教育应当促进儿童全面发展的思想。他指出教育应当依据儿童身心的发展,在儿童生活中结成一个教育的网,有组织有系统,合理地编织儿童的生活。我国《幼儿园教育指导纲要(试行)》中明确提出,幼儿的学习是综合的、整体的。幼儿园应当贯彻国家的教育方针,坚持保育与教育相结合的原则,对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育。
    三 教育应当尊重儿童的个体差异,发展儿童的一百种语言
      在《孩子的一百种语言》一书中,马拉古齐说:“孩子是由一百组成的,孩子有一百种语言,一百只手,一百个念头,一百种思考方式、游戏方式及说话方式。”每一个儿童都是独特的,每一个儿童都是自我成长中的主角,每一个孩子都富有巨大潜能,需要我们尊重他们的独特性。
      如果忽视儿童的个体差异,教育就像《摩登时代》中的生产线,生产的是千篇一律的产品,儿童的独特性就会被抹杀。因此,教育家们呼吁应重视幼儿的个别差异,为每一个幼儿提供发挥潜能的机会,并使他们在已有水平上得到进一步发展的机会和条件。
    四 教育应当为儿童提供适宜其生长的环境
      环境对儿童发展具有十分重要的作用,儿童身心的发展有赖于环境的刺激,心神与环境是不能分离的,也是无可分离的。教育的首要条件就是向儿童提供环境,以保证大自然赋予他们的能力能够得到充分的发挥。[22]蒙台梭利提出必须为儿童提供有准备的环境,有准备的环境包含五个要素:自由的观念、结构与秩序、真实的存在、美的气氛以及有利于社会性的发展。儿童的教育要让儿童在美丽的环境里舒畅身心,应该以大自然、大社会为教材,“怎样的环境,就得到怎样的刺激,得到怎样的印象”[23]。
      “儿童应该在一个支持性的、培育性的文化和社会环境中长大”[24],“应该在有幸福、爱和理解气氛的家庭环境里成长”[25],“在慈爱的、精神上与物质上有保障的气氛下成长”[26],“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境”[27]。就更广泛的社会环境和时代而言,我们需要建立一个适合儿童生长的世界,使儿童能够“在安全和稳定的环境中,在快乐、关爱和理解的气氛中成长”[28],使儿童“在一个保护性的环境中发现自己的特性,认识到自己的价值”[29],使所有儿童“享有一个更为安全健康的未来”[30]。
    五 儿童在主动探究中学习,发挥儿童的主动性
      儿童心理发展是“通过工作实现的”[31],在皮亚杰看来,儿童的主动包括:一是对环境的作用是主动的;二是儿童在心理上是主动。只有做到这两方面的主动,才是真正的主动学习,经过自由探索和自发努力所获得的知识,才能够保持住。儿童的学习主要是以自己的方式主动选择、加工并建构外界信息的过程,而不是被动接受信息的过程。
      森上史郎曾将日本的小学化现象分为三大类:“一是保育的现代化,即将幼儿园教育小学化,分科进行系统的教学指导;二是重视智能早期开发的认知主义保育,它试图替代以往以情感为中心的保育;三是迎合家长的需要,以看得见的高标准的知识技能学习为亮点的大招牌式保育。”[32]
      “小学化”倾向导致了儿童不能够享受幸福童年,“被剥夺了快乐的时光,背上沉重的包袱”[33]。小学化可以分为显性的小学化和隐性的小学化。显性的小学化表现为:第一,日常生活安排不合理,常常会像小学那样从早到晚的“上课”;第二,幼儿上课时采用集中授课的方式,“课程内容采用分科教学,像小学那样正规地上课”[34]; 第三,小学化还可以通过明显的空间设计看出,例如桌椅的摆放、区域的设置等。隐性的小学化往往存在得更为普遍,主要存在于教育观和儿童观中,表现为偏重知识、技能的灌输与训练,忽略儿童的游戏探究的学习等。
    六 游戏是儿童的主要生活方式
      儿童的学习具有情境性,意义的建构是在真实的解决问题或执行任务的过程中完成的[35],游戏是幼儿主动学习的主要方式。
      福禄贝尔十分强调游戏的价值,他认为游戏是儿童内在的需要,游戏是儿童时期最纯洁的精神产物,它给人以欢乐、自由、满足,一切生命的根源来自游戏。陈鹤琴也指出,“小孩子生来好动,以游戏为生命,游戏是正在成长中的儿童最大的心理需求”[36]。对儿童来说,游戏是最重要的,没有游戏,儿童的生活是不完整的、不精彩的,也就谈不上儿童的幸福生活,谈不上儿童的生命成长。
      若要孩子幸福、健康,就“必须为他提供玩耍和装扮的机会”[37],游戏的内容和主题是儿童从现实的日常生活中转化、组合、改造和创新而来,“而不是刻板的演练和完成事先确定的任务”[38]。

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